Ešte k Pastierskemu listu (PL) KBS z decembra 2013

Rastislav Škoda

Veľa štylizácií tohto PL ma irituje, no osobitne je to veta, že učiteľ bol kedysi zneužitý na „vnucovanie ateizmu deťom“ a dnes mu hrozí „ešte čosi horšie“. Prv než dám slovo učiteľovi, zaprotestujem proti zaužívanému zlozvyku KBS znevažovať ateizmus jeho zaraďovaním medzi zlá, v posledných rokoch až akejsi „kultúrnej smrti“, ohrozujúcej existenciu národa. Po stý raz pripomínam pánom biskupom, že bezkonfesijnosť, iste bližšia ateizmu ako religiozite, je bežný svetonázor vyše miliardy občanov sveta (na treťom mieste za kresťanmi a moslimami) a je na pochode hlavne v kultúrne vyspelých štátoch. Pápež František prekvapil svet a najmä KBS vyhlásením, že nevidí príčinu, prečo by (dobre žijúci) ateisti nemohli prísť do neba. Rímu verní kňazi by si mali vziať tieto slová k srdcu a podľa nich sa chovať a vyjadrovať, aj keď to bude na verejnej scéne novinka. Ateizmus je svetonázor tej istej etickej hodnoty ako iné svetonázory, vrátane náboženstiev. Všetky môžu súperiť o prívržencov vyzdvihovaním svojich relatívnych hodnôt, ale nemali by to robiť oficiálnou difamáciou inak veriacich ani neveriacich. Nielen krvavé náboženské vojny by mali patriť minulosti, ale aj tie z kazateľne a biskupských listov.

Nie som učiteľ, ale si myslím, že väčšina postarších učiteľov zaprotestuje proti údaju, že boli zneužití na vnucovanie ateizmu deťom. Samozrejme bol u nás za totalitarizmu ateizmus propagovaným, ale nebol oficiálnym svetonázorom. Informovanie o ňom ani jeho výučbu nemožno nazvať vnucovaním – platí predsa reciprocita voči katolicizmu, protestantizmu – v Nemecku najnovšie dokonca aj voči islamizmu. Žiaľ, vo svete je dosiaľ málo prípadov reciprocity v školstve voči ateizmu. Vyskytli sa aj prípady vnucovania, indoktrinácie – no či dnes nemusia ísť gymnazisti na birmovky, púte a duchovné cvičenia? Hrozba nepustenia na univerzitu nemala veľký účinok. Vyštudovali Dr. Ján Čarnogurský aj Ing. Vlado Krčméry.

Celkove považujem Pastierske listy KBS rovnako ako Pochod za život za horiaci vecheť slamy pred nevyhnutnou radikálnou zmenou postoja katolíckej cirkvi voči sexualite.