Kniha Rút – najkrajší ľúbostný príbeh milosti v Starom zákone.

Kniha Rút – najkrajší ľúbostný príbeh milosti v Starom zákone.

...“Ako to, že som našla priazeň(milosť) v tvojich očiach a že sa staráš o mňa, hoci som cudzinka?(pohanka)...“ Rút 2:10

Nádherná kniha Rút je pomenovaná podľa Moabčanky Rút. Moabčania boli vylúčení z izraelskej pospolitosti a boli Bohom prekliati. Cieľom tohto kratučkého spisu je ukázať, že Boh požehná aj pohanku, ktorá sa prizná k viere. Kniha poukazuje na Božiu vôľu spasiť nielen izraelský, ale všetky, aj pohanské národy.
Oddanosť a šľachetná láska Rút k svokre Noemi je v príbehu obdivuhodná a veľmi dojímavá. Rút prináša veľké obete – opustí svoju vlasť, svoju pokrvnú rodinu, nádej na nové manželstvo a nasleduje Noemi, aj keď ňou Izraeliti opovrhovali.
Rút sa začlenila do Bohom vyvoleného národa a stala sa pramatkou kráľa Dávida. V knihe je opísaná bezvýhradná dôvera dvoch žien Noemi a Rút v Božiu pomoc, ktorú prejavili vo veľmi ťažkých životných situáciách a tak dali vynikajúce svedectvo o svojej viere v Boha, ako aj o vzájomnej dôvere a pomoci. Rút pre jej horlivosť a cnostný život, dostáva pochvalu od Boáza, ale osobitnú odmenu a požehnanie získava od Boha.
Na lepšie pochopenie príbehu uvádzam význam mien hlavných postáv z hebrejčiny:

Elimelek ....môj Boh je kráľ
Noemi ...potešenie, krása, pôvab
Mara ...trpká, plná žiaľu
Machlon ...chorý, nezdravý
Kiljon ...chradnutie, deštrukcia
Rút ...priateľka, tá čo udržuje priateľstvo s pastierom
Boáz ...v ňom je sila
Obed ...slúžiť
Izai ...bohatstvo
Dávid ...miláčik, milovaný

Betlehemčan Elimelek, jeho manželka Noemi a ich dvaja synovia Machlon a Kiljon sa v čase hladu vysťahovali do Moabska. Po Elimelekovej smrti sa jeho synovia oženili s Moabčankami Rút a Orpou. Po desiatich rokoch obaja synovia zomreli a Noemi sa rozhodla vrátiť do Betlehema. Nevesty chcela nechať v Moabsku, aby si tam našli nových mužov a Orpa tam aj zostala. Rút sa ale pridŕžala svokry, lebo chcela patriť k jej ľudu a predovšetkým k jej Bohu.

Keď obe ženy prišli do Betlehema, bol práve čas žatvy. Rút išla zbierať klásky po žencoch a spoznala sa s príbuzným svojho nebohého manžela-Boázom, ktorý sa k nej správal veľmi šľachetne a úctivo. (2:8-16)
Podľa rady svokry Noemi Rút šikovným spôsobom pripomenula Boázovi povinnosť, ktorú mal voči nej ako výkupník so záväznosťou švagrovského manželstva, podľa ktorého si ju mal Boáz vziať za manželku a zaistiť zomrelému mužovi potomstvo a zachovať jeho dedičstvo. (3:6-13)
Keďže však mala Noemi aj bližšieho príbuzného, ktorý si mohol nárokovať na manželstvo s krásnou vdovou Rút (4:1-8), musel tento príbuzný toto právo získať ako prvý. Ale ten odmietol.
Boáz si tak jeho právo odkúpil a uzavrel s Rút manželstvo. Z tohto manželstva sa narodil Obed, ktorý bol starým otcom Dávida - najväčšieho kráľa v Izraeli!

Nemusíme sa nasilu držať našich príbuzných, ktorí nie sú ochotní pomôcť nám. Obráťme sa na Boáza, ktorý tu v príbehu nesymbolizuje nikoho iného ako JEŽIŠA!, na jeho lásku, milosť, milosrdenstvo, ochotu prijať nás pod svoje ochranné krídla, ochotu zachrániť nás, spasiť nás!
Rút išla zbierať klásky na pole toho, u ktorého našla milosť. 2:12 „Nech sa ti dostane plnej odmeny od Pána, ku ktorému si pristúpila, aby si sa uchýlila pod ochranu jeho krídel.“

Rút za svoju vernosť a oddanosť Bohu získava hojnosť požehnania. Rút – to sme my, Ježišove nevesty! A Boáz je Ježišova milosť.

Prvý príbuzný, ktorého meno sa v príbehu neuvádza, predstavuje zákon, tento príbuzný nepoznal milosť. Ale Boáz áno. Zákon prišiel ako prvý, až o 1500 rokov prišiel Ježiš s milosťou. Ježiš prišiel, lebo zákon nám nemohol pomôcť, nevedeli sme ho splniť.
V Rimanoch 7:1-6 sa dočítame, že kresťana neviaže Mojžišov zákon, sme oslobodení od zákona, zomreli sme zákonu skrze Kristovo telo, aby sme patrili inému, tomu, ktorý bol vzkriesený z mŕtvych, aby sme prinášali ovocie Bohu.
Čo znamená ležať Ježišovi (Boázovi) pri nohách? 3:8-15 – prijať uzdravenie, milosť, spásu, oddať sa mu, Ježiša povýšiť a seba ponížiť, pokoriť sa. Ležať pri nohách je aktom vzývania a uctievania. Každý, kto leží Ježišovi pri nohách zažije zázrak, Jeho uzdravujúcu, oslobodzujúcu, milosrdnú silu.
Na otázku „Kto si? Odpovedala Rút – „tvoja služobnica, rozprestri krídlo svojho plášťa na svoju služobnicu, lebo si môj výkupník“ (príbuzný) V tých časoch, keď žena povedala mužovi, prikry ma svojím plášťom, znamenalo: Ožeň sa so mnou“, čo je obrazom vykúpenia, Rút mu chcela patriť. A odpoveď znela: „Neboj sa dcéra moja, všetko, čo si praješ, učiním!“